Yoga-Sutras

"Cet état de fusion permet alors à la conscience d'appréhender la réalité subtile des choses, même sans activité mentale."

Patanjali I.44

Yoga-Sutras

"La mémoire ayant été purifiée, comme vidée de sa substance, l'état d'unité sans raisonnement ne s'intéresse alors qu'à l'objet lui-même, libre des connotations mentales."

Patanjali I.43

Yoga-Sutras

"Les turbulences de la conscience périphérique étant apaisées comme un cristal reflète le support sur lequel il repose, le mental est en état de réceptivité parfaite vis-à-vis du connaissant, du connu et du moyen de connaissance."

Patanjali I.41

Yoga-Sutras

"La force de celui qui est arrivé à cet état va de l'infiniment petit à l'infiniment grand."

Patanjali I.40

Bhagavad Gîta : Chapitre IV

Chapitre IV : La Voie de la Connaissance (Fin)

(40-42) Mais celui qui vit dans le doute n'a aucune chance de parvenir au bonheur. Il faut donc écarter le doute par la sagesse et le yoga.

Bhagavad Gîta : Chapitre IV

Chapitre IV : La Voie de la Connaissance

(34-39) Après avoir appris la connaissance par l'humble respect, la recherche et le service, nous serons en mesure de voir Khrisna en toutes choses, même après avoir été le plus grand des pécheurs. Il n'est rien de plus pur que la sagesse qui a le pouvoir d'aller au-delà des œuvres.

Bhagavad Gîta : Chapitre IV

Chapitre IV : La Voie de la Connaissance

(31-33) Khrisna ajoute que le monde n'est pas pour ceux qui n'offrent aucun sacrifice. Sachant que tous ces sacrifices sont nés de l'action, l'homme est ainsi libéré de l'action.

Aphorisme de Sri Chinmoy

"Aimer, c'est servir sans jamais se lasser."

Sri Chinmoy

*** Sri Chinmoy a aujourd'hui 76 ans. ***

Bhagavad Gîta : Chapitre IV

Chapitre IV : La Voie de la Connaissance

(25-30) Quand certains offrent des sacrifices, d'autres offrent le sacrifice ou l'action elle-même. Quand certains offrent leurs sens, d'autres s'offrent aux plaisirs de leurs sens. Certains encore offrent leur force de vie à la purification de la maîtrise ou bien leurs possessions matérielles, intellectuelles ou spirituelles. D'autres offrent leur maîtrise du souffle ou restreignent leur nourriture ou sacrifient encore leur force vitale. Tous ceux-là, experts en sacrifices, brûlent leurs péchés par le sacrifice.

Bhagavad Gîta : Chapitre IV

Chapitre IV : La Voie de la Connaissance

(16-24) Puis Khrisna explique les notions difficiles que sont l'action et l'inaction, et décrit les différentes formes de sacrifices. Celui qui est capable de discerner l'action dans l'inaction et l'inaction dans l'action, est un sage. Celui aussi qui peut agir sans la volonté du désir et dont les œuvres sont pures, est un sage. Celui qui a renoncé aux fruits de ses actions, toujours égal à lui-même, agit sans pourtant agir. Le vrai renonçant, lui, ne commet aucun péché. Quant à celui qui accompli l'œuvre comme un sacrifice, offerte à Dieu, et qui perçoit Dieu en toutes choses, comme l'acteur et comme l'action elle-même, celui-là est libre de l'action.