Yoga-Sutras

"L'état d'intériorisation permet l'union totale avec la divinité d'élection."

 Patanjali II.44

Aphorisme de Sri Chinmoy

"Toute pensée divine A le droit de reposer Sur les genoux de l’Amour divin." Sri Chinmoy

Bhagavad Gîta : Chapitre V

Chapitre V : Le vrai renoncement (Fin) Mais ceux qui trouvent leur bonheur et leur lumière au dedans d'eux-mêmes, hors de toutes dimensions, qui trouvent leur joie également à faire le bien à toutes les créatures, deviennent divin. Renonçant aux objets des sens, centré et maîtrisant son souffle, son mental et ses sens, rejetant également le désir et les passions, est à jamais libéré et parvient à l'Ami de tous et à la Paix.

Bhagavad Gîta : Chapitre V

Chapitre V : Le vrai renoncement Ceux-là, dont l'ignorance est détruite, parviennent à la sagesse ultime et resplendissent dans le Soi Suprême. Mais celui qui n'est pas tourné vers le divin et uni à lui, est poussé par le désir et lié à ses actions, et par conséquent perd toute liberté.

Aphorisme de Sri Aurobindo

"Change toute chose en miel, telle est la loi de la vie divine." Sri Aurobindo

Bhagavad Gîta : Commentaires sur le Chapitre I

Mais la moralité n'est pas la volonté divine. Au delà des règles de conduite édictées par les hommes, au delà même de la vie et de la mort, et d'une façon plus générale, du plan matériel, s'imposent des desseins autrement plus élevés. Sans doute dans les plans divins, il est parfois nécessaire de tout détruire pour pouvoir construire quelque chose de plus grand, de plus haut et de toujours plus proche du Divin Lui-même. Ainsi Arjuna, par la destruction qui s'opère en lui – de ses croyances et de ses attachements – va pouvoir devenir un instrument conscient du Divin dans Krishna, afin d'accomplir Sa volonté. La remise en cause profonde de ses propres principes souvent erronés, préjugés et conceptions mentales limités, ainsi que de ses attaches ou rejets affectifs, peut être le point de départ d'une recherche sincère, et finalement la découverte d'une vérité plus élevée. L'enseignement premier de la Bhagavad Gîta nous montre ce qui sera ultimement détruit. Mais l'enseignement intérieur de la Bhagavad Gîta nous montre ce qui peut être dès maintenant transformé. Avec la Bhagavad Gîta commence le vrai travail du Yoga.